【季節 一口情報】 １２月 師走 その名前の由来は？
「お節介焼き経営コンサルタント」が、経営やコンサルティングに関する情報だけではなく、日常生活に役に立つような情報、旅行や写真などの会話を潤滑にするために情報などもお届けしています。
「日本には四季がある」といいます。それに伴い、四季を表すいろいろな言葉もあります。二十四節気は、四季を感ずる契機となります。それらの中から、話材になるような、選りすぐりの情報を中心にご紹介して参ります。
 １２ 月 | ||
| ■ １２月 師走（しわす） 街中にはジングルベルの曲が各処から聞かれるようになりますが、かつてほど年の瀬の雰囲気を感じなくなりましたのは歳のせい（年の瀬）でしょうか。＜親爺ギャクで失礼＞ 平安時代「色葉字類抄」に「師匠の僧がお経を上げるために東奔西走する月」から「師馳す」という説が有力と聞きます。その他諸説があるようです。 【Wikipedia】では、「しはす」の語源は、古いことなので分からない。「大言海」は、「歳極（トシハツ）ノ略轉カト云フ、或ハ、萬事爲果（シハ）つ月ノ意、又、農事終ハル意カ」と言い、また「十二箇月ノ名ハ、スベテ稻禾生熟ノ次第ヲ逐ヒテ、名ヅケシナリ」（「睦月」の項）と言っている。 |  | |
| ■ 英名の由来 英語での月名、December（ディセンバー）は、「10番目の月」の意味で、ラテン語で「第10の」という意味の「decem」の語に由来しています。 紀元前４６年まで使われていたローマ暦では、一年の始まりが３月を起算とているために、一年３６５日と日数合わせを一年の最終月の２月で行いました。すなわち３月から１月までの日数との差を２月に当てました。そのために、年末にあたる２月は日数が少なくなっています。閏年に２月２９日があるのも、一年の最終月で調整しているからなのです。(【Wikipedia】を参照して作成) ■ １２月の異名（Wikipedia) おうとう（黄冬）、おとづき（弟月）、おやこづき（親子月）、かぎりのつき（限月）、くれこづき（暮来月）、けんちゅうげつ（建丑月）、ごくげつ（極月）、しわす（師走）、はるまちつき（春待月）、ばんとう（晩冬）、ひょうげつ（氷月）、ぼさい（暮歳）、ろうげつ（臘月） ■ １２月の季語（Wikipedia) 短日、冬の日、冬の朝、冬の雲、冬霞、顔見世、冬の空、冬の鳥、冬の雁、梟、木兎、冬田、 水鳥、浮寝鳥、鴨、鴛鴦、鳰、初雪、初氷、寒さ、 冷たし、息白し、冬木、冬木立、枯木、枯木立、枯柳、 枯山吹、枯桑、枯萩、枯芙蓉、枯茨、冬枯、霜枯、冬ざれ、枯草、枯蔓、枯蔦、枯葎、枯尾花、枯蘆、枯蓮、 枯芝、枯菊、枯芭蕉、苗代茱萸の花、枇杷の花、臘八会、大根焚、漱石忌、風呂吹、雑炊、葱、根深汁、 冬菜、白菜、干菜、干菜汁、干菜湯、胡蘿蔔、蕪、蕪汁、納豆汁、粕汁、闇汁、のっぺい汁、寄鍋、鍋焼、 おでん、焼藷、湯豆腐、夜鷹蕎麦、蕎麦掻、蕎麦湯、葛湯、熱燗、玉子酒、生姜酒、事始、神楽、里神楽、冬の山、山眠る、冬野、枯野、熊、熊穴に入る、熊突、熊祭、狩、猟人、狩の宿、薬喰、山鯨、狼、狐、 狐罠、狸、狸罠、狸汁、兎、兎狩、鼬罠、笹鳴、鶲、鷦鷯、都鳥、千鳥、冬の海、鯨、捕鯨、鯨汁、河豚、 鮟鱇、鮟鱇鍋、鮪、鱈、鰤、鰤網、 杜父魚、潤目鰯、塩鮭、乾鮭、海鼠、海鼠腸、牡蠣、牡蠣むく、牡蠣船、 牡蠣飯、 味噌搗、根木打、冬の蝶、冬の蜂、冬籠、冬座敷、屏風、障子、炭、消炭、炭団、 炭火、埋火、 炭斗、炭竈、炭焼、炭俵、炭売、焚火、榾、炉、囲炉裏、暖房、温突、ストーヴ、スチーム、炬燵、置炬燵、助炭、火鉢、火桶、手焙、行火、懐炉、温石、温婆、足温め、湯気立、湯ざめ、風邪、咳、嚔、水洟、吸入器、竈猫、綿、蒲団、背蒲団、肩蒲団、腰蒲団、負真綿、衾、毛布、夜著、綿入、紙衣、ちゃんちゃんこ、ねんねこ、厚司、胴著、毛衣、毛皮、皮羽織、重ね著、著ぶくれ、冬服、冬帽、頭巾、綿帽子、頬被、耳袋、マスク、襟巻、ショール、手袋、マッフ、股引、足袋、外套、コート、被布、懐手、日向ぼこり、毛糸編む、飯櫃入、藁仕事、楮蒸す、紙漉、藺植う、薪能、一茶忌、北風、空風、隙間風、鎌鼬、冬凪、霜、霜夜、 霜柱、霜除、敷松葉、雪囲、雪吊、薮巻、雁木、フレーム、冬の雨、霙、霧氷、雨氷、冬の水、水、水涸る、 冬の川、池普請、狐火、火事、火の番、冬の夜、冬の月、冬至、柚湯、近松忌、大師講、蕪村忌、 クリスマス、社会鍋、師走、極月、暦売、古暦、日記買ふ、日記果つ、 ボーナス、年用意、春支度、 春著縫ふ、年木樵、歯朶刈、注連作、年の市、羽子板市、 飾売、門松立つ、注連飾る、煤払、煤籠、煤湯、 畳替、冬休、歳暮、年貢納、札納、 御用納、年忘れ、餅搗、餅、餅筵、餅配、年の暮、節季、 年の内、行年、 大年、大晦日、掛乞、掃納、晦日蕎麦、年の夜、年越、年取、年守る、年籠、除夜、 除夜の鐘 | ||
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「日本には四季がある」といいます。それに伴い、四季を表すいろいろな言葉もあります。二十四節気は、四季を感ずる契機となります。それらの中から、話材になるような、選りすぐりの情報を中心にご紹介して参ります。
■22 小雪 雪がちらつきはじめる季節の到来 （年により異なる）
「小雪」は、「こゆき」でも、女優の小雪さんでもなく、二十四節気の一つであります「小雪（しょうせつ）」です。
定気法では、太陽黄経が240度のときで11月22日前後に当たり、次の節気の大雪前日までを指します。恒気法では、冬至から１２分の１１（約334.81日）が経過した頃を指します。
西洋占星術では、小雪を「人馬宮（いて座）」の始まりとしています。
この頃は、雪がちらつきはじめる季節の到来を告げてくれます。南国では、ナツミカンが実る頃と言われています。
七十二候 小雪
初候 虹蔵不見（にじかくれてみえず） 虹を見かけなくなる
次候 朔風払葉（きたかぜこのはをはらう） 北風が木の葉を払い除ける
末候 橘始黄（たちばなはじめてきばむ） 橘の実が黄色くなり始める
■ 二十四節気・七十二候とは
二十四節気は、中国の戦国時代にの頃、季節を春夏秋冬の四季に等区分し、季節を表す暦のようなものとして考案されました。
二十四節気は、一年を四等分し、さらにそれぞれを三等分し、一年を１２の「節気」としました。されにそれを１２の「中気」に分類し、各々に、季節を表す名前がつけられました。
二十四節気は、機械的に等分したので、季節の現状に近い、太陰暦とも季節感がずれてしまっています。生活上は、不便ですので、暦と季節のずれを補正した太陰太陽暦を用いることになりました。
そこで、日本では、二十四節気のほかに、土用、八十八夜、入梅、半夏生、二百十日などの「雑節」と呼ばれる、日本独自の季節の区分を採用しています。
旧暦には、これらが記載されていますが、月例であります「１朔日間（およそ29.5日）」が太陽暦とズレるために、二十四節気の日付は、毎年異なってしまうのです。その誤差は、許容範囲といえるのか、四立や八節に加えて、各気各候に応じた自然の特徴がついかされていて、これを「七十二候」としています。二十四節気をさらに約５日ずつに分けた区分です。これらは、農事暦として今日でも使われています。
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since 1951 特定非営利活動法人・日本経営士協会
日本経営士協会は、戦後復興期に当時の通産省や産業界の勧奨を受け、日本公認会計士協会と母体を同じくする、日本で最初にできた経営コンサルタント団体です。
詳しくは、サイトでご覧下さい。
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■07 立冬 朝夕の寒さが厳しくなる頃 （年により日付が異なる）
立冬（りっとう）は、二十四節気の一つです。暦の上では、日増しに陽射しが弱まり、朝夕の寒さが厳しくなる頃を指し、立冬から冬が始まります。次の節気であります「小雪」の前日までの期間を指します。
【Wikipedia】によりますと、現在広まっている定気法では太陽黄経が定気法では、太陽黄経が225度のときで11月7日ごろにあたることが多いようです。恒気法では冬至から1年の８分の７（約319.59日）が経過しました。
七十二候 立冬
初候 山茶始開（つばきはじめてひらく） 山茶花が咲き始める
次候 地始凍（ちはじめてこおる） 大地が凍り始める
末候 金盞香（きんせんかさく） 水仙の花が咲く
■ 二十四節気とは
二十四節気は、中国の戦国時代にの頃、季節を春夏秋冬の四季に等区分し、季節を表す暦のようなものとして考案されました。
二十四節気は、一年を四等分し、さらにそれぞれを三等分し、一年を１２の「節気」としました。されにそれを１２の「中気」に分類し、各々に、季節を表す名前がつけられました。
二十四節気は、機械的に等分したので、季節の現状に近い、太陰暦とも季節感がずれてしまっています。生活上は、不便ですので、暦と季節のずれを補正した太陰太陽暦を用いることになりました。
そこで、日本では、二十四節気のほかに、土用、八十八夜、入梅、半夏生、二百十日などの「雑節」と呼ばれる、日本独自の季節の区分を採用しています。
旧暦には、これらが記載されていますが、月例であります「１朔日間（およそ29.5日）」が太陽暦とズレるために、二十四節気の日付は、毎年異なってしまうのです。その誤差は、許容範囲といえるのか、四立や八節に加えて、各気各候に応じた自然の特徴がついかされていて、これを「七十二候」としています。二十四節気をさらに約５日ずつに分けた区分です。これらは、農事暦として今日でも使われています。
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 １１ 月 | ||
| ■ １１月 霜月（しもつき） 「霜月」は、その語源と言われています「霜が降りる頃」という意味の旧暦による呼び名です。【Wikipedia】に拠りますと次のような説明があります。 「食物月（おしものづき）」の略であるとする説や、「凋む月（しぼむつき）」「末つ月（すえつつき）」が訛ったものとする説もある。 |  | |
| ■ 英名の由来 英語での月名、Novemberは、「９番目の月」の意味で、ラテン語で「第９の」という意味の「novem」の語に由来しています。実際の月の番号とずれていますが、紀元前４６年まで使われていたローマ暦が３月起算で、「９」番目という意味の言葉が用いられています。 一年は３月起算のために、一年３６５日と日数合わせを一年の最終月の２月で行いました。すなわち３月から１月までの日数との差を２月に当てました。そのために、年末にあたる２月は日数が少なくなっています。閏年に２月２９日があるのも、一年の最終月で調整しているからなのです。(【Wikipedia】を参照して作成) ■ １１月の異名（Wikipedia) かぐらづき（神楽月）、かみきづき（神帰月）、けんしげつ（建子月）、こげつ（辜月）、しもつき（霜月）、しもふりづき（霜降月）、しもみづき（霜見月）、てんしょうげつ（天正月）、ゆきまちづき（雪待月）、ようふく（陽復）、りゅうせんげつ（竜潜月） ■ １１月の季語（Wikipedia) 初冬、神無月、神の旅、神送、神渡、神の留守、初時雨、初霜、冬めく、炉開、口切、亥の子、御取越、達磨忌、十夜、酉の市、熊手、箕祭、茶の花、山茶花、柊の花、八手の花、芭蕉忌、鉢叩、冬安居、七五三、帯解、袴著、 髪置、新海苔、棕櫚剥ぐ、蕎麦刈、麦蒔、大根、大根引、大根洗ふ、大根干す、切干、 浅漬、沢庵漬く、茎漬、酢茎、蒟蒻掘る、蓮根掘る、泥鰌掘る、鷲、鷹、隼、鷹狩、 鷹匠、小春、冬日和、冬暖、冬耕、青写真、帰り花、冬紅葉、紅葉散る、落葉、銀杏落葉、柿落葉、枯葉、木の葉、木の葉髪、凩、時雨、冬構、北窓塞ぐ、目貼、風除、お火焚、勤労感謝の日、神農祭、報恩講、網代、柴漬、竹瓮、神迎、大綿 | ||
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◆【季節 一口情報】08 寒露 晩秋から初冬の間の露の候
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「日本には四季がある」といいます。それに伴い、四季を表すいろいろな言葉もあります。二十四節気は、四季を感ずる契機となります。それらの中から、話材になるような、選りすぐりの情報を中心にご紹介して参ります。
■08 寒露 晩秋から初冬の間の露の候 （年により日付が異なる）
「寒露（かんろ）」は、二十四節気の一つです。太陽の黄経が195度の時で、二十四節気の第17番で「九月節」で、晩秋から初冬の間の露の候です。
食欲の秋で「甘露」と間違えそうですが、晩秋に始まる草木の葉に、ころころと揺れ、きらきらと光る露のことだそうです。和菓子になりそうな題材ですね。
寒露は、紅葉の始まりであるとも言われていますが、季節も良くなり、これから秋祭りが各処で始まりますね。
Wikipediaでは、下記のように記されています。
現在広まっている定気法では太陽黄経が195度のときで10月8日ごろ。暦ではそれが起こる日だが、天文学ではその瞬間とする。恒気法では冬至から19/24年（約289.15日）後で10月7日ごろ。
期間としての意味もあり、この日から、次の節気の
前日までである。
二十四節気の一つ。秋分と霜降（そうこう）の間。太陽暦で十月八日ころ。太陽が黄経百九十五度の時。寒露は晩秋から初冬にかけて草木の葉に宿る露のこと。寒気にあたって物象が凍る午前の時節を意味する。寒い地方では、木々の葉が寒露にあたつて紅葉し始める。
【Wikipedia】 七十二候
七十二候（しちじゅうにこう）とは、古代中国で考案された季節を表す方式のひとつ。二十四節気をさらに約5日ずつの3つに分けた期間のこと。
各七十二候の名称は、気象の動きや動植物の変化を知らせる短文になっている。中には、「野鶏入水為蜃」（キジが海に入って大ハマグリになる）のような実際にはあり得ない事柄も含まれている。
寒露 初候 鴻雁来（こうがんきたる） 雁が飛来し始める
次候 菊花開（きくのはなひらく） 菊の花が咲く
末候 蟋蟀在戸（きりぎりすとにあり） 蟋蟀が戸の辺りで鳴く
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■0901 二百十日 にひゃくとおか 台風・強風の多い日 （年により異なる）
雑節のひとつで、立春から起算して２１０日目にあたり、日付では、９月１日前後にあたります。この日は、台風であったり、風が強かったりする日といわれていますが、科学的根拠はありません。
二百十日の日付は、回帰年と暦年の長さに差があるため、年により変化してしまいます。９月２日が二百十日である日は大変稀なことで、次は2203年になります。
ちなみに、夏目漱石に「二百十日」（1906年）という作品がありますし、宮沢賢治の「」風の又三郎」にも、二百十日が扱われています。
■ 二十四節気とは
二十四節気は、中国の戦国時代にの頃、季節を春夏秋冬の四季に等区分し、季節を表す暦のようなものとして考案されました。
二十四節気は、一年を四等分し、さらにそれぞれを三等分し、一年を１２の「節気」としました。されにそれを１２の「中気」に分類し、各々に、季節を表す名前がつけられました。
二十四節気は、機械的に等分したので、季節の現状に近い、太陰暦とも季節感がずれてしまっています。生活上は、不便ですので、暦と季節のずれを補正した太陰太陽暦を用いることになりました。
そこで、日本では、二十四節気のほかに、土用、八十八夜、入梅、半夏生、二百十日などの「雑節」と呼ばれる、日本独自の季節の区分を採用しています。
旧暦には、これらが記載されていますが、月例であります「１朔日間（およそ29.5日）」が太陽暦とズレるために、二十四節気の日付は、毎年異なってしまうのです。その誤差は、許容範囲といえるのか、四立や八節に加えて、各気各候に応じた自然の特徴がついかされていて、これを「七十二候」としています。二十四節気をさらに約５日ずつに分けた区分です。これらは、農事暦として今日でも使われています。
■ 雑節（ざっせつ）
二十四節気・五節句などの暦日のほかに、季節の移り変りを、一層感じ安くすらために考えられた暦日のことです。一般的には、９の雑節があげられますが、さらに追加されてもいます。
節分
彼岸
社日
八十八夜
入梅
半夏生
土用
二百十日
二百二十日
これに、初午・三元を元にした上元（前半年の最初の望月、小正月）、中元（3番目の四半年の最初の望月、盂蘭盆）、下元（4番目の四半年の最初の望月）、大祓を加える場合もあります。
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■15 お盆 夏季に行われる祖先の霊を祀る一連の行事 （年により異なる）
お盆（おぼん）とは、日本で夏季に行われる祖先の霊を祀る一連の行事で二十四節気や雑節ではありません。日本古来の祖霊信仰と仏教が融合した行事です。
おぼんの慣習は地方により異なります。
7月13日の盆の煎りから、7月16日の送り火までと新暦で行うところもあれば、旧暦に行うところもあります。
企業の中には、社員が一斉に休暇を取れるようにと、一月遅れで休みにし、それをお盆の行事としている家庭も多くなっています。
■ お盆の入り
今日は「盆の入り」、お盆が始まります。地方により風習は異なるのかも知れませんが、私のところでは、夕方におがらを炊いて祖先の精霊を迎えます。キュウリやなすで馬などの動物を作って供えます。
おがらを焚く迎え火は、先祖の霊（精霊）を迎えるもので、「精霊会（しょうりょうえ）」といいます。玄関先や庭で焚く地方もあれば墓地や川端、海辺で焚く地方もあります。
■ お中日、盂蘭盆会
７月１５日は、「お中日」、「盂蘭盆会（うらぼんえ）です。
「中元」というのは、正月15日を「上元」、7月15日を「中元」、10月15日を「下元」という道教の「三元」からきています。お盆と直接関連はないのですが、「盂蘭盆会」と日が重なります。
因みに、お盆をすぎると中元の贈答はしません。先方に失礼のないようにしましょう。
中元に関する例文は「中元 礼状 文例」をキーワードとすると適切なサイトが見つかるようです。
■ 盆送り火
７月１３日に盆入りで、迎え火を焚いてご先祖様の霊をお迎えしましたが、７月１６日は、そのご先祖様をお送りするために送り火が焚かれます。
京都の大文字焼きは送り火のひとつとしての行事です。
迎え火は、ご先祖の霊が、キチンと自分達のところに帰って来て下さるように、その目印として焚きます。
送り火は、ご先祖様が帰ってきて下さったことへの感謝の気持ちを持ち、見送るということを表しています。
送り火は、夕方に同じ場所で、焙烙にオガラを折って積み重ねて燃やします。
お墓で迎えたり送ったりするのが正式といわれています。
お迎えの時には提灯に明かりを灯して、霊を家まで導いて帰ります。
近年は、マンションなどでは火をたけませんので、盆提灯を迎え火や送り火の代わりと見なせるそうです。
明治期の太陽暦（新暦）の採用後、新暦7月15日に合わせると農繁期と重なって支障が出る地域が多かったため、新暦8月15日をお盆（月遅れ盆）とする地域が多くなりました。
■ 盂蘭盆会（うらぼんえ）
太陰暦7月15日を中心に7月13日から16日の4日間に行われる仏教行事のことで盂蘭盆（うらぼん）、お盆ともいいます。
父母や祖霊を供養したり、亡き人を偲び仏法に遇う縁とする行事です。
『盂蘭盆経』（西晋、竺法護訳。今日では偽経とされる）、『報恩奉盆経』（東晋、失訳）などに説かれる目連尊者の餓鬼道に堕ちた亡母への供養の伝説に由来するといわれています。
もともとは仏教行事ですが、唐代の道教の隆盛期に三元の一つの中元節の流行とともに儀礼の融合が進みました。
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■15 お盆 夏季に行われる祖先の霊を祀る一連の行事 （年により異なる）
お盆（おぼん）とは、日本で夏季に行われる祖先の霊を祀る一連の行事で二十四節気や雑節ではありません。日本古来の祖霊信仰と仏教が融合した行事です。
■ お盆の入り
今日は「盆の入り」、お盆が始まります。地方により風習は異なるのかも知れませんが、私のところでは、夕方におがらを炊いて祖先の精霊を迎えます。キュウリやなすで馬などの動物を作って供えます。
おがらを焚く迎え火は、先祖の霊（精霊）を迎えるもので、「精霊会（しょうりょうえ）」といいます。玄関先や庭で焚く地方もあれば墓地や川端、海辺で焚く地方もあります。
■ お中日、盂蘭盆会
７月１５日は、「お中日」、「盂蘭盆会（うらぼんえ）です。
「中元」というのは、正月15日を「上元」、7月15日を「中元」、10月15日を「下元」という道教の「三元」からきています。お盆と直接関連はないのですが、「盂蘭盆会」と日が重なります。
因みに、お盆をすぎると中元の贈答はしません。先方に失礼のないようにしましょう。
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■ 盆送り火
７月１３日に盆入りで、迎え火を焚いてご先祖様の霊をお迎えしましたが、７月１６日は、そのご先祖様をお送りするために送り火が焚かれます。
京都の大文字焼きは送り火のひとつとしての行事です。
迎え火は、ご先祖の霊が、キチンと自分達のところに帰って来て下さるように、その目印として焚きます。
送り火は、ご先祖様が帰ってきて下さったことへの感謝の気持ちを持ち、見送るということを表しています。
送り火は、夕方に同じ場所で、焙烙にオガラを折って積み重ねて燃やします。
お墓で迎えたり送ったりするのが正式といわれています。
お迎えの時には提灯に明かりを灯して、霊を家まで導いて帰ります。
近年は、マンションなどでは火をたけませんので、盆提灯を迎え火や送り火の代わりと見なせるそうです。
明治期の太陽暦（新暦）の採用後、新暦7月15日に合わせると農繁期と重なって支障が出る地域が多かったため、新暦8月15日をお盆（月遅れ盆）とする地域が多くなりました。
■ 盂蘭盆会（うらぼんえ）
太陰暦7月15日を中心に7月13日から16日の4日間に行われる仏教行事のことで盂蘭盆（うらぼん）、お盆ともいいます。
父母や祖霊を供養したり、亡き人を偲び仏法に遇う縁とする行事です。
『盂蘭盆経』（西晋、竺法護訳。今日では偽経とされる）、『報恩奉盆経』（東晋、失訳）などに説かれる目連尊者の餓鬼道に堕ちた亡母への供養の伝説に由来するといわれています。
もともとは仏教行事ですが、唐代の道教の隆盛期に三元の一つの中元節の流行とともに儀礼の融合が進みました。
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■02 半夏生 雑節 （年により日付が異なる） 毒草の半夏生が生える頃
半夏生（はんげしよう）は雑節の一つで、夏至から１１日目にあたるこの日から、小暑前日までの五日間を指します。
「半夏」は、カラスピシャクという毒草のことで、「半夏生」とは、この毒草が生えるころという意味です。梅雨が明け、田植えも終わりになる頃で、よく大雨になることがあるので、その雨を「半夏雨」と呼びます。
【Wikipedia】 半夏生
半夏生（はんげしょう）は雑節の一つで、半夏（烏柄杓）という薬草が生えるころ（ハンゲショウ（カタシログサ）という草の葉が名前の通り半分白くなって化粧しているようになるころとも）。
七十二候の一つ「半夏生」（はんげしょうず）から作られた暦日で、かつては夏至から数えて11日目としていたが、現在では天球上の黄経100度の点を太陽が通過する日となっている。毎年7月2日頃にあたる。
関西では、この日に蛸を食べる習慣のある地方があります。
写真 http://www.glomaconj.com/today/07/hangeshouP6187545_thumb.JPG
雑節（ざっせつ）
二十四節気・五節句などの暦日のほかに、季節の移り変りを、一層感じ安くすらために考えられた暦日のことです。一般的には、９の雑節があげられますが、さらに追加されてもいます。
節分
彼岸
社日
八十八夜
入梅
半夏生
土用
二百十日
二百二十日
これに、初午・三元を元にした上元（前半年の最初の望月、小正月）、中元（3番目の四半年の最初の望月、盂蘭盆）、下元（4番目の四半年の最初の望月）、大祓を加える場合もあります。
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日本経営士協会は、戦後復興期に当時の通産省や産業界の勧奨を受け、日本公認会計士協会と母体を同じくする、日本で最初にできた経営コンサルタント団体です。
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「日本には四季がある」といいます。それに伴い、四季を表すいろいろな言葉もあります。二十四節気は、四季を感ずる契機となります。それらの中から、話材になるような、選りすぐりの情報を中心にご紹介して参ります。
 ７ 月 | ||
| ■ ７月 文月（ふづき、ふみづき） 七夕に因み、短冊に詩などを書いて、書道上達を願う行事から「文披月（ふみひらきづき）」が転じて「文月」になったといわれています。「披」は「ひらく」で「能楽や狂言を初演する」という意味で使われます。（三省堂国語辞典第七版） 稲穂の膨らみを見る月であるため「穂含（ほふみ・ほふくみ）月」「穂見月（ほみづき）」から転じたという説もあります。 誕生石は、「ルビー」が一般的です。それ以外にカーネリアン（carnelian）があります。丸く、赤色や橙色をしていて、「紅玉髄（べにぎょくずい）」の別名があります。網目模様が入っていると「瑪瑙(めのう)」と呼ばれます。 誕生花として、ユリやハスがあります。トルコギキョウも、やはり７月の花です。 | ||
| ■ 英名の由来 ７月は、英語で「July」は、紀元前45年にユリウス暦を創ったといわれる共和政ローマ末期の政治家、ユリウス・カエサル(Julius Caesar)からとられました。それまでは「５番目の月」を意味する 「Quintilis」が月名でした。 カエサルは、Caesarを英語読みしたもので、年配者は「シーザー」と学んだ人が多いのではないでしょうか。 (【Wikipedia】を参照して作成) | ||
| ■ ７月の異名 【Wikipedia】 おみなえしづき・をみなえしづき（女郎花月）、けんしんげつ（建申月）、しんげつ（親月）、たなばたづき（七夕月）、とうげつ（桐月）、ななよづき（七夜月）、はつあき（初秋）、ふづき（七月・文月）、ふみひろげづき（文披月）、めであいづき（愛逢月）、らんげつ（蘭月）、りょうげつ（涼月） | ||
| ■ ７月の季語 【Wikipedia】 七月・水無月・山開・海開・半夏生・夏菊・蝦夷菊・百合（山百合・姫百合・鬼百合・白百合・鹿の子百合・鉄砲百合・黒百合・車百合・早百合・百合の花）・月見草（待宵草）・合歓の花・ 梅雨明・青田・雲の峰（入道雲）・雷（いかづち・はたたがみ・雷鳴・雷神・遠雷・落雷・雷雨・ 日雷・夕立（ゆだち・白雨・夕立雲・夕立風・夕立晴）・スコール・虹・夏霧（じり・夏の霧）・ 夏館・夏座敷・夏炉・扇（扇子・白扇・絵扇・古扇）・団扇・蒲筵・花茣蓙・ハンモック・日除・ 日傘 （ひからかさ・パラソル）・サングラス・天道虫・玉 虫・金亀虫・髪切虫・甲虫・毛虫・ 青葡萄・青唐辛・青鬼灯（青酸漿）・朝顔市・鬼灯市・夏の山・富士詣・登山（山登・登山宿・ 登山小屋・登山口）・キャンプ（キャンピング）・バンガロー・岩魚・雷鳥・雪渓・雲海・ 御来迎（ごらいこう）・赤富士・瀧・泉・清水（岩清水・山清水・苔清水）・滴り・ 涼し（朝涼・夕涼・晩涼・夜涼・涼風）・露涼し（夏の露）・浴衣・白絣・甚平・ 汗（玉の汗・汗の玉・汗みどろ・汗の香・汗水・汗ばむ）・ハンカチーフ（ハンカチ・汗ふき・汗拭い）・白靴・籠枕・噴水・露台・川床（ゆか）・納涼（すずみ）・端居・打水・散水車・行水・髪洗ふ・夏の夕（夏夕なつゆうべ）・夏の夜（夜半の夏） ・夜店・箱釣り・夏芝居・水狂言・袴能・燈涼し（夏の燈）・夜濯・夏の月（月涼し） ・外寝・ 夏蜜柑・早桃・パイナップル・バナナ・マンゴー・メロン・瓜（白瓜・浅瓜・瓜畑） ・瓜番・胡瓜・ 胡瓜もみ・瓜漬・冷素麺・冷麦・冷し珈琲（アイスコーヒー）・麦茶・振舞水 ・砂糖水・飴湯・氷水・ アイスクリーム・ラムネ・ソーダ水・サイダー・ビール（ビヤガーデン・生ビール） ・甘酒・焼酎・ 冷酒・水羊羹 ・心太・葛餅・葛饅頭・白玉・蜜豆・茹小豆・冷奴・冷汁・氷餅・干飯・ 飯饐る・鮨・ 夏料理・船料理・水貝・沖膾・泥鰌鍋・醤油作る・扇風機・冷房（クーラー）・風鈴・ 金魚・金魚売・ 金魚玉 （金魚鉢）・箱庭・松葉牡丹・松葉菊・水遊・水鉄砲・水からくり・浮人形・水中花・ 花氷（氷柱）・冷蔵庫・氷室・閻魔参（7月16日は閻魔王の賽日である）祇園祭（京都八坂神社の祭礼。祇園会・二階囃・祇園囃・御輿洗・鉾立・宵山・宵飾・鉾町・ 宵宮詣・鉾の稚児） ・博多山笠（福岡市櫛田神社の例祭。山笠・飾山笠・追山笠）・盛夏（炎帝） ・浅曇・日盛・炎天・昼寝・日向水・片陰・西日・夕焼・夕凪・極暑（大暑）・旱（ひでり）・ 草いきれ・ 田水わく・水番・水喧嘩・日焼田・雨乞・喜雨・夏の雨・蝉（蝉時雨・油蝉・みんみん・初蝉）・ 空蝉（蝉の抜け殻のこと・蝉の殻）・日焼・夏の海・船遊・ボート・ヨット・プール・泳ぎ・海水浴・海水着・海月・夜光虫・船虫・海女・天草取・荒布・昆布・布海苔・浜木綿・ 避暑（避暑の旅・ 避暑客・避暑の宿）・夏休・帰省・林間学校・土用（土用入・土用明）・ 暑中見舞・虫干・紙魚・ 梅干（梅漬・梅干す・干梅）・土用浪・土用芽・土用鰻・土用蜆・暑気払ひ・ 梅酒・香水・汗疹・ 水虫・暑気あたり・水あたり・夏痩・寝冷・夏風邪・コレラ・赤痢・マラリア・ 日射病・川開 ・野間追祭（福岡県相馬市の中村神社、原町市の太田神社、小高町の小高神社の三社合同の祭）天神祭（菅原道真を祀る大阪天満宮の祭礼）・青柿・青林檎・青胡桃・胡麻の花・綿の花・夕顔・蒲・蒲の穂・布袋草・水葵・睡蓮・蓮・茗荷の子・新藷・若牛蒡・トマト・茄子・鴫焼・茄子漬・蘇鉄の花・仙人掌・月下美人・ダリヤ・向日葵・胡蝶蘭・風蘭・緯紅草・日日草・百日草・千日紅・ハマナス・破れ笠・野牡丹・麒麟草・虎杖の花・花魁草・鷺草・えぞにう・岩煙草・駒草・百日紅・ ハイビスカス・ブーゲンビリヤ・秋近し・夜の秋・晩夏・佃祭（東京佃島の住吉神社の祭礼） | ||
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